„eine bis zum Letzten entschlossene Sprache“ 100.Geburtstag Ingeborg Bachmann _ Heinz Kröpfl, Schriftsteller _ St,Michael/Stm. 23.2.2026

***Ingeborg Bachmann auf ihrer Terrasse in der Bocca de Leone/Rom, um 1970***

100.Geburtstag Ingeborg Bachmann _

Im Interview _ Heinz Kröpfl, Schriftsteller

Lieber Heinz, welche Zugänge gibt es von Dir zum Werk Ingeborg Bachmanns?

Ich habe sie eher spät gelesen, das eine oder andere Gedicht zwischendurch, und 2013 dann ihren Roman „Malina“ entdeckt. Ein Buch, das mich sehr berührt und beeindruckt hat.

Ob ich in meiner Schulzeit am Stiftsgymnasium Admont mit der Literatur von Ingeborg Bachmann in Berührung gekommen bin, kann ich mich nicht erinnern – nebenbei, mit der „Todesfuge“ von Paul Celan hingegen, mit dem sie ja eine Liebesbeziehung unterhielt, aber sehr wohl, die Wendung „schwarze Milch“ ist mir seither unvergesslich geblieben.

Was macht das Besondere Ihres Schreibens aus?

Für mich ist das die bis zum Letzten entschlossene und zugleich fragil wirkende Poesie ihrer Sprache sowie dass sie aus der Singularität des Individuellen bzw. des erzählerischen Ichs Gleichnisse des Allgemeingültigen geschaffen hat, die kompromisslos in die Tiefe der menschlichen Existenz gehen. Natursymbolik und Sprachgewalt verstärken die Anschaulichkeit und Aussagekraft insbesondere ihrer Lyrik.

Möchtest Du bestimmte Werke hervorheben?

Da ich selbst immer wieder eine gewisse Vorliebe für biblische Themen und Motive in meiner Literatur habe, möchte ich das Gedicht „Die gestundete Zeit“ als ein Beispiel anführen. Es beeindruckt mich auch deshalb bei jedem Lesen dermaßen gewaltig aufs Neue, da es in knapper, doch nicht hermetischer Sprache neben mythologischen Motiven den Abschied mit dem Verbot des Umsehens verknüpft, das Lot beim Verlassen von Sodom auferlegt wurde.

„die Männer sind unheilbar krank…sie sind es, wussten sie das nicht? Alle…“ Ingeborg Bachmann in einem Interview, 1971 _ wie siehst Du Ingeborg Bachmanns Gesellschaftskritik der zerstörerenden wie selbstzerstörerischen patriarchalen Welt heute?

Diese Aussage ist wohl in erster Linie aus biografischem Erleben und in bewusst provokant-überspitzter Form erfolgt, nehme ich an. Einerseits ist der Polarität dieser Bestandsaufnahme auch heute in gewisser Weise zuzustimmen. Auf der anderen Seite: In einer Welt, in der die Grenzen immer mehr verschwimmen, verschmelzen, sich auflösen und dabei zugleich zahlreicher und individueller werden, ließe sich „Männer“ durchaus auf „Menschen“ erweitern.

In „Malina“, Ingeborg Bachmanns großen und einzigen Roman (1971), stehen Hell und Dunkel der Existenz, die Liebe „es ist immer Krieg“, wie die Traumata eines Landes in Erinnerung von Shoa, Weltkrieg im thematischen Vordergrund. Wie siehst Du ihren literarischen Zugang hier und wie müssen wir heute in Literatur und Existenz mit Geschichte umgehen?

„Malina“ ist ein äußerst vielschichtiges, tiefgründiges und für mich unverhüllt persönliches Buch, fraglos auch ein Dokument der (damals schon vergangenen, aber nicht überwundenen oder verblassten) Zeit und dabei doch großartig zeitlos. Mit „persönliches Buch“ meine ich nicht nur die Persönlichkeit und Person der Autorin selbst, sondern dass es auch in der Lektüre stark in (m)eine persönliche Ebene eindringt.

Zu dem Punkt, wie wir heute in Literatur und Existenz mit Geschichte umgehen müssen: Welch spannende Frage, gerade wenn ich da wieder an das Gedicht „Die gestundete Zeit“ denke, vielmehr an Lots Frau, die das Verbot des Zurückschauens missachtet hat und zur Salzsäule erstarrt ist. Sollten wir daraus irgendwelche Schlüsse ziehen? Und wenn ja, welche?

In der österreichischen Literatur ist (Weltkriegs-)Geschichte derzeit (wieder) sehr präsent. Im persönlichen Bereich erlebe ich das Gegenteil. Wäre es überhaupt legitim, jemandem den Umgang mit Geschichte vorzuschreiben?

Ingeborg Bachmann würde es vielleicht so beantworten wie in „Malina“: „Falls ich die Frage anders verstehen darf, zur Zeit im allgemeinen, zu einer für alle, dann bin ich keine Instanz, nein, ich will sagen, nicht maßgeblich, meine Meinung ist nicht maßgebend, ich habe auch gar keine Meinung.“

Was hättest Du Ingeborg Bachmann gerne gesagt, gefragt?

Wenn wir auf die Liebe verzichten, verzichten wir auf Schuld – ist es besser, Schmerz und Wahrheit zu ertragen und mit der Schuld zu leben oder aufgrund der Unmöglichkeit reiner Erfüllung von vornherein auf die Liebe zu verzichten und dadurch auch den zwangsläufigen Schmerz zu vermeiden und die Schuld, die wir auf uns laden und die wir erdulden?

Was sind Deine aktuellen Projektpläne?

Am 2. März 2026 erscheint im Verlag Königshausen & Neumann mit dem Roman „Tollwut“ mein achtzehntes Buch. Ich bin in gespannter, freudiger Erwartung!

Auch, aber nicht nur in Verbindung damit stehen schon – gar nicht so wenige – Lesetermine bis gegen Ende des Jahres fest, vorerst einmal in der Steiermark und in Wien. Das geht von Einzellesungen bis hin zu Gruppenlesungen etwa der GAV (Grazer Autorinnen Autorenversammlung).

Daneben habe ich ein neues Romanmanuskript in Arbeit, das – ich spanne den Bogen weiter – von zwei biblischen Themen als Leitmotiv bestimmt ist.

Und ich verfasse immer wieder kurze Texte, Lyrik, die ich dann zum Teil bei Ausschreibungen einreiche – manchmal darf ich mich einer Veröffentlichung erfreuen.

Darf ich abschließend zu einem persönlichen Bachmann Zitat/Text bitten?

„Meine Existenz ist eine andere, ich existiere nur, wenn ich schreibe, ich bin nichts, wenn ich nicht schreibe, ich bin mir selbst vollkommen fremd, aus mir herausgefallen, wenn ich nicht schreibe.“ (Aus der Rede anlässlich der Verleihung des Anton-Wildgans-Preises am 2. Mai 1972)

Herzlichen Dank für das Interview!